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  • 西藏佛教简史

    唯识、阿□达摩论,则得自于萨迦的恩大哇。宗喀巴学成之后,贬其师。并且说,我的中观思想得自观想中的文殊菩萨,同时重新造《中观论》。尔后成为黄教始祖。宗喀巴拜读阿底峡的“菩提道第论”,有所领悟,自己也造了...

    洛本仁波切

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  • 印光大师的生平与思想(二)

    句句,悉发深省,生希有想,对佛法之疑谤全消。  纪善庭:四四O页,拜读老人之《文钞》、《嘉言录》,喜惧交加。喜者,宿世何幸,得遇此出苦横超法门;惧者,轮回路险,若不了知,便将难得人身,沦于苦趣,无所依估...

    不详

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  • 黄绳曾居士編著:真言宗纲要

    势。独惜本宗汉译经疏虽在,然较为完备的入门之作诚不易得,未能有解于时人对真言密教的疑惑。  今黄绳曾先生,汲密教经疏之精义,契时贤徒众的根机,编述‘真言宗纲要’一书;拜读之余,综其特色,略有数竭端: ...

    黄绳曾

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  • 一梦漫言见月老人自述(二)

    二十六曰动身去楚地蕲州,今年正月初二回山,知道在下与教授师交情好,他亲笔写了信,要我接师还山。’我马上焚香捧信拜读,悲感深恩,如慈父不弃逆子。我留戒生师游山五天,再一起到旌德县会晤成拙,又在那里的静室采茶...

    一梦漫言

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  • 略谈从禅修中体验禅法

    卷帙之多了。若果我们的时间比较充裕,静下心来拜读《藏经》的“般若部”,自然会获益匪浅;但若果时间不够充裕,则可以考虑持《金刚经》等容量小的经典,若果还觉得时间紧张,则可以只持《...

    蔡日新

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  • 关于“自修法华七”

    设供、奉请三宝、梵呗赞叹、齐声礼佛、说罪忏悔、行道旋绕、读诵经典等。这些在集体共修的时候,是不可或缺的一种庄严气氛,能促使修行者的身心消融在庄严肃穆、宁静明亮的行住坐卧之中。其具体行法,可以拜读智者...

    达照法师

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  • 中国佛教十大名山(上) B

    。从山顶望去,众峰环拱如 莲瓣,唯此山孤峭中立,正当花心,故名华顶。有拜经台,传为智者大师拜读《楞严经》 处。有华顶寺,建于五代。还有王羲之墨池,相传王羲之与支遁和尚游天台山,临池取水作 书,故名。...

    不详

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  • 阿姜查:森林中的法语(一)

    生活中,拥有无比的喜悦。”  [推荐序]随顺缘起而与空相应   作者:阿姜查   杨郁文  庆幸自己得以拜读阿姜查的教授、教诫,这是多生修来的福报,是极其难得的:相距本师释迦牟尼佛陀般涅盘二千五百多年...

    不详

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  • 耕云书笺(三)

    全心致力于心之“何任”调适,多读坛经及佛法要领,裨益尤大。  (一九八三年六月廿八日)   覆陈居士   作者:耕云先生   拜读大函无任钦迟,居士法眼圆明,全属正见,依之而行必证大果,洵...

    耕云

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  • 禅宗故事(一)

    就是禅,如果能够做到这点,就算了解禅。”高中时代,我曾经在铃木大拙先生的大作里拜读过这样一句话。当时以为这句话是铃木拙先生所说的,但是后来在接触佛学之后,才得知是出自于唐代大珠慧海禅师的《顿悟要门》。...

    不详

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